盡管稱之為“萬病除根神方“，上热髓丹但臨證時要全方位掌握，下寒辨證施治 ！用潜阳封在李杲的上热髓丹《醫學發明》中 ，記述著具備道教顏色的下寒“三才封髓丹”，“三才”指的用潜阳封是天、地、上热髓丹人，下寒在聚瑞便是用潜阳封天冬、熟地和山參，上热髓丹再加黃柏
、下寒白蔻、用潜阳封生甘草 。上热髓丹這一藥方那時候用於降內火和滋腎水 ，下寒醫治虛火上炎造成的用潜阳封遺精滑精。有關上熱下寒用潛陽封髓丹，下邊一起來看一下實際信息內容 。  

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從它的名字和在其中的“三才”看來，好像能夠想象 ，它就是目前“潛陽封髓丹”的開山鼻祖
，可是，三才封髓丹醫治的狀況正好相反 ：是腎陰虛造成的 ，因此  ，“潛陽封髓丹”並不源於補土派的創始人，隻是來源於鄭欽安的2個藥方：原先各成一體的“潛陽丹”和“封髓丹”。  

“潛陽丹”：用治陽氣虛，虛陽上調諸症 。藥品構成：白蔻30g(生薑水炒)，祿特科技24g ，龜板6g ，甘草15g 。鄭氏解曰 ：“潛陽丹一方，乃納氣歸腎之法也，夫西砂辛溫，能宣中宮一切陰邪，又能納氣歸腎。祿特科技辛熱，能補坎中真陽 ，真陽為君火之種，補真火就是壯君火也 。況龜板一物硬實，得水之元精為之，有通陰助陽之手，大家便於水補陰目之
，悖其功也。佐以甘草柔肝 ，有伏火互根之妙 ，謂之潛陽”
。(《醫理真傳卷二》)
。  

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“封髓丹”：黃柏30g ，白蔻21g，甘草9g 。己方原出自於元朝《禦藥院方》，作用“降內火，益腎水"。雖非鄭欽安自擬 ，但鄭氏十分青睞此方  ，覺得“此一方不能忽視，餘嚐親自經驗，能冶療一切虛熱上衝牙疼、咳嗽、喘促 、麵腫 、喉痹、耳腫、眼赤 、鼻塞 、尿床、遺精諸症，屢獲神效，登記出人意外，令人不解者……至平至常，至神至妙"(《醫理真傳卷二》)
。普遍用治真元上調各症 ，如鼻淵 、鼻濁  ，“予治此二證，每往西砂一兩 ，黃柏五錢，炙草四錢，安桂
、吳萸各三錢治之，一二劑為止。甚至，加薑、附二三錢，屢次獲效。"頭痛左偏右偏者 
，“予常以封髓丹加吳萸
、安桂
，屢治屢效 。”還用治目中五彩光明等多種多樣症狀，無法枚舉類型 。  

臨床醫學上也碰到許多上熱下寒之熱寒錯雜證 ，常見《傷寒論》之黃芩桂枝湯
、黃芩桂枝幹薑糖水、麻黃升麻湯、烏梅丸取效。最近從一病人通過自學自購該方治鼻炎
 、睡眠質量獲效獲得啟迪，馬上去翻鄭欽安的書 ，並細細地尋味
，隨後即在臨床醫學應用，第一例是12區20床90歲的人 ，現病史心中躁熱
、口幹  、納穀無氣味 、便幹 、腳涼，遂用該方加味竟然得到 神效，藥服2貼，排便一揚
，胸熱，食欲也開，精神振作起來 ，不日即已住院了；醫院門診碰到2例上熱下寒的女士熱寒錯雜的繁雜症型也借此方獲效。  

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因而，領悟出《素問生氣通天論》的陽陰基礎理論的秘密：“凡陽陰之本，陽密乃固 ，二者不和
，若春無秋，若冬無夏，因此和之 ，是謂聖度”。“陽密乃固”之“陽密”
，指的亦更是指此先天性命門穴火須潛於水裏 ，腎水得一 ，火水包融，方能蒸發汽化，五髒之一切正常作用方能為此為根一切正常進行 。假如陽不可以密，“二者不和”，則“若春無秋 ，若冬無夏”，一切正常的人體五髒全球一切正常循運規律性打亂後，天不以天，地不以地，動態平衡情況被毀壞，諸疾必定紛起
。悟其理者 
，即可明潛陽封髓法能冶療很多熱寒不清的疑難病。一得之見 ，公之於眾，害怕珍藏 。